Франческо Петрарка

Франческо Петрарка

710 лет со дня рождения

1304-1374

Родился 20 июля в Ареццо в семье нотариуса. Изучал право в Монпелье и Болонье, но после окончания университета решил посвятить себя лите­ратуре. В Авиньоне получил духовное звание и поступил на службу к кар­диналу Колонна (1330). Незадолго до этого произошло его знакомство с некой Лаурой. Кто она была — доподлинно не известно. Сам Петрарка сообщает только то, что впервые увидел её в церкви Санта-Кьяра 6 апреля 1327 и что через 21 год она скончалась. Но он воспевал её на протяжении всей своей жизни.

Устав от суеты в Авиньоне, он удалился в селение Воклюз, где в уединении прожил четыре года (1337-1341), написал или задумал большую часть произведений, в том числе эпопею на латинском языке «Африка» (1338-1342) о римском полководце Сципионе, которая принесла ему славу великого поэта. Его труды в области античной культуры и филологии вкупе с литературным успехом принесли автору всенародное признание: в 1341 Петрарка был венчан лавровым венком на Капитолии в Риме. В 1342 он снова в Воклюзе, пишет книгу «О презрении к миру» («Тайна», 1343) — диалог с Блаженным Августином. Она раскрывает душевный разлад Петрарки, его бессилие примирить в себе старого и нового чело­века, нежелание отказаться от мирских помыслов, от жажды знания, любви, богатства и славы. Тогда же начаты дидактические поэмы «Триумф Любви» и «Триумф Целомудрия» и сделана первая редакция книги стихов на итальянском языке («Канцоньере»), считающихся верши­ной в развитии итальянского сонета. В ней два раздела: «На жизнь Мадонны Лауры» и «На смерть Мадонны Лауры». Концепция любви цели­ком гуманистическая, чувство возникает бурно, принося радость и муче­ния. Работа над книгой длилась до последних дней жизни поэта. Первая редакция вышла в 1368, последняя — в 1373. Потеряв Лауру в 1348 во время чумы, Петрарка вернулся к «Триумфам»: в 1350 был создан «Триумф Смерти» и начат «Триумф Славы». В 1353 по приглашению архиепископа Джованни Висконти он переехал в Милан, где исполнял обязанности секретаря и эмиссара. Пользуясь своим поло­жением, он убеждал пап Бенедикта XII (1336) и Климента VI (1342) пере­нести престол из Авиньона в Рим, призывал императора Карла IV объ­единить Италию (1351-1363). Но почти вся политическая деятельность его была бесплодна ввиду отсутствия чёткости в политических воз­зрениях.

В последние годы жизни наряду с другими произведениями («Буколические песни», 1353-1361; «О средствах против всякой форту­ны», 1358-1366; «Стихотворные послания», 1362 и др.) Петрарка писал «Триумфы», куда вошло шесть частей: Триумфы Любви, Целомудрия, Смерти, Славы, Времени и Вечности. В конце жизни он вернулся к старой традиции, обратился от «низменного» жанра любовной лирики к «высо­кой» морально-аллегорической поэме в манере Данте. В «Триумфах» пытался связать апофеоз Лауры с изображением судеб человечества. Незадолго до кончины создал автобиографию — «Письмо к потомкам» (1374). Умер в собственном имении Арква. Среди наследия Петрарки — трактаты, сонеты, канцоны, секстины, бал­лады, мадригалы на латинском и итальянском языках. Главное его дости­жение — уход итальянской поэзии от мистики, отвлечённости и аллего­ризма. Любовная лирика впервые в Италии стала объективным оправда­нием и прославлением реальной, земной страсти.

 

Библиография:

Абрамсон,    М.Л.    От Данте к Альберти. -М., 1979.

Петрарка, Ф. Избранное. – М., 1974.

Петрарка, Ф. Под сенью лавра. – М., 2005.

Петрарка, Ф. Сонеты и канцоны на жизнь и смерть мадонны Лауры. – СПб., 2011.

Петрарка, Ф. Стихотворения; Сонеты; Размышления. – М., 2004.

Ревуненкова, Н.В. Ренессанское свободомыслие и идеология Реформации. – М., 1988.

Шишмарёв, В.Ф. Очерки по истории итальянской литературы: Данте, Петрарка, Боккаччо. – М.,2010.